摘要：
关于内在美的名人事例孔子:一天,孔子家的马厩起火.当孔子下朝回家(听到这件事)立即寻问是否有人员受伤,不问马.请列举没有引起审美疲惫的名人5个【霍去病】、【刘弗陵】、【刘询】、【努...
关于内在美的名人事例
孔子:一天,孔子家的马厩起火.当孔子下朝回家(听到这件事)立即寻问是否有人员受伤,不问马.
请列举没有引起审美疲惫的名人5个
【霍去病】
、【刘弗陵】、【刘询】、【努尔哈赤】、【多尔衮】
坚韧不拔的名人事例
1、孔子
儒家学派的代表人物孔子,三岁的时候父亲就去世了,他经常受到族人的歧视.在那个时代,既没有造纸术,也没有印刷术,流传的著作全靠传抄,自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好,那就当时的书.《易经》便是孔子刻的,所以他经常翻阅,由于翻阅次数太多,十分结实的牛皮绳都断了好多的.
2、格林尼亚教授
著名化学家格林尼亚教授,曾走过一段曲折的道路.少年时代,由于家境优裕,加上父母的溺爱,使得他没有理想,没有志气,整天游荡.可是好景不长,几年后他家彻底破产,一贫如洗,昔日的朋友都离他而去,甚至连女友也当众羞辱他.从此,他醒悟了,开始发愤读书,立志追回被浪费的时间.九年以后,他研制出格氏试剂,获得了诺贝尔化学奖.
3、?贝多芬
大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学,十七岁是患了伤寒和天花病,二十六岁,不幸失去了听觉,在爱情上也屡受挫折.在这种情况下,贝多芬发誓"要扼住生命的咽喉."在与命运的顽强搏斗中,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了.逆境不但没有吓倒他,反而成了他获得强大生命力的磁场.
4、约翰?法郎索亚?米勒
法国画家约翰?法郎索亚?米勒,年轻时的作品一幅也卖不出去,他陷在贫穷与绝望的深渊里.后来,他迁居乡间.虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运,但是他并没有停止作画,从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民.其中《播种》、《拾落穗》等作品,还成为美术画廊上的不朽之作.如果他没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神,是永远都不会诞生出不朽之作.
5、爱迪生
美国的大发明家爱迪生,小时候家里买不起书,买不起做实验用的器材,他就到处收集瓶罐.一次,他在火车上做实验,不小心引起了爆炸,车长甩了他一记耳光,他的一只耳朵就这样被打聋了.生活上的困苦,身体上的缺陷,并没有使他灰心,他更加勤奋地学习,终于成了一个举世闻名的科学家.
结合例子说说审美关系
美的现象是人类精神世界里的花朵.美是在有限的显现形式中的观念;美是被视为观念之纯粹表现的个别的感性对象,因此在观念中没有一样东西不是感性地显现在这个别的对象上,而在个别的感性对象中,又没有一样东西不是观念的纯粹的表现.
学的观点来看人的美,要从人对现实的审美关系出发,来研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识,美感经验,以及美的创造、发展及其规律.
谈到人的外表美大家都知道"燕瘦环肥"的典故.说明人的美和我们的审美观的不同,就会有不同的人的美.
从美学大的观点来看:"一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来,它就是美的,"——翻译成普通话,就是说,"凡是出类拔革的东西,在同类中无与伦比的东西,就是美的."所以,一个人必须出类拔萃,方才称得上美,这是千真万确的.
很重要的是,美学与伦理学的关系是由美与善的关系所决定的.真善美是人生所向往的理想境界,其中缺一不可.
从历史上看,凡是美的对象在伦理学意义上亦是善的,这尤其表现在社会美领 域里.社会美的内容在某种意义上来说就是以美的形式来表现善.
美与善尽管联系密切,但并非可以等同,美并不就是善.譬如雨果小说《巴黎圣母院》中的敲钟人,外表丑陋,但内心善良.美的事物更侧重于人精神的愉悦,因而具有超功利性,而善的对象与人的功利目的往往直接相联.
我们谈人的美是不可能将"善"和"美"割裂开来.心灵的美比外表的美更加让人赏心悦目,更加让人念念不忘.
所以,人的美永必须具有外表美和心灵美结合的特点,才是符合所有人得审美观的真正的美.
求!有关品格的名人事例.
宰相肚里能撑船三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:"杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!"蒋琬坦然一笑,说:"人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了.其实,这正是他为人的可贵之处."后来,有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船".
负荆请罪
蔺相如因为"完璧归赵"有功而被封为上卿,位在廉颇之上.廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:"秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!"这话被廉颇听到,就有了廉颇"负荆请罪"的故事.
仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官.一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封,道:"千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨."家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称"仁义胡同".
唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容.他弟弟说:"有人往我脸上吐唾沫,我自己把它擦去."娄师德说:"这还不行.你把它擦去,还是违背发火人要侮辱你的意愿.我看还不如让唾沫自然干掉为好."
