摘要：
放下成见,追求快乐作文两厢情愿的海枯石烂,令人心绪连绵的悲欢离合、酸甜苦辣也必定经得起人们思来想去、回味终生.但是,"天若有情天亦老,人间正道是沧桑",该放下的就要放下,尽管这左右...
放下成见,追求快乐作文
两厢情愿的海枯石烂,令人心绪连绵的悲欢离合、酸甜苦辣也必定经得起人们思来想去、回味终生.但是,"天若有情天亦老,人间正道是沧桑",该放下的就要放下,尽管这左右为难的取舍令你"欲辨已忘言".不然,它会让你追悔莫及,饮恨终生.
奔波劳碌、马不停蹄的一生会让你在不知不觉中积累下千金难买的重重叠叠的人生阅历,这样的人生也注定是有滋有味、多姿多彩、小有成就的人生.其实不然,人人都希望在跋山涉水、忙东忙西的工作、生活之中多积累一些不可或缺的人生阅历,丰富自己的内涵,但归根到底,这是有喜有忧、有失有得的.
在生活中,必会经历成功与失败;辛酸与挫折;迁延与进取;豪迈与壮阔.必会饱尝生命的悱恻与艰辛,世间的阴晴圆缺、悲欢离合.置身断垣残壁,我们面临进退、抉择;身处刀山火海,我们需要不屈、执着.果不其然,多愁善感之人定会被这兴衰荣辱蒙蔽了双眼,定会为这一毛不拔的儿女情长迷失在风风雨雨的岁月如歌、光阴似箭之中.任何无关紧要的得失,在他眼里都变得举重若轻;任何鸡毛蒜皮的小事也都令他朝思暮想,十指连心.过去的事情,不会在他的心中了无痕迹,正相反,就是这早已过去的事情羁绊着他的内心.他的人生,少了几分大刀阔斧的冲劲与动力,多了几分迁延观望,多忧寡断.这样的人生不免有几分傻里傻气,啼笑皆非,而这样的人生,其安身立命的真正意义也就荡然无存了.
求关于偏见的作文素材
招工广告中对年龄,身高的要求,对照片的要求,都是偏见引起的,也是歧视,在57国家是违法的.
请给出几个关于偏见的故事,有参考价值的用于作文素材,万分感谢!!!
钱钟书在《写在人生边上》:
"世界太广漠了,我们圆睁两眼,平视正视,视野还是偏狭得可怜,狗注视着肉骨头时,何尝顾到旁边还有狗呢?至于通常所谓偏见,只好比打靶的瞄准,用一只眼来看.但是,也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法."
"叔本华《哲学小品》
思想家应当耳聋,大有道理.因为耳朵不聋,必闻声音,声音热闹,头脑就很难保持冷静,思想不会公平,只能把偏见来代替.那时候,你忘掉了你自己也是会闹的动物,你也曾踹过楼下人的头,也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠,你更顾不得旁人在说你偏见太深,你又添了一种偏见,又在人生边上注了一笔."
以偏见为题的议论文
放下偏见
这个世界,纷纷扰扰,似乎布满阴霾,有时候我们甚至看不清这世界,辨不清真假与是非.要想看清这世界,我们需要拭去眼角的浮尘,放下心中可能存在的偏见.
每每自己想去怨恨别人、嫉妒别人、羞辱别人时,这句话总会响于我的耳畔:"拭去眼前的浮尘."是的,不必为了别人的过错而去为难自己,不必因为别人的成功而嫉妒,放下心中的偏见——只要做好自己!
好友小月与我的关系很好,可以说是形影不离、无所不谈啊.她与我的成绩也是不相上下,要么她比我少两分,要么我比她少一分.所以纠纷也不时出现,无非是关于嫉妒啊这类小事,女孩子的心眼都很小的.这不,我与她又闹别扭了.
事情是这样的:这是本学期的第一次数学考试,小月考了一百分,而我呢,又是与一百分擦肩而过——九十八.因为我的嫉妒心很强,不服气,这就算了,就这样压在心里吧.而小月又偏偏在这是来向我炫耀,这不明显是火上浇油吗?我被激怒了——这就产生了现在的"绝交事变".上下学看不见她们在一起谈笑的身影,下课看不见她们嬉戏的背影…….这对要好的好朋友冷战了.
那几天,我一直闷闷不乐,感觉自己像林黛玉附身,郁郁寡欢,做事也不那么干净利落,我有些责备自己,虚荣心、嫉妒心似乎没有一刻不在作怪,我也对自己说:难道面子就这么重要吗?可是自己又否认自己:是的,面子很重要,我没有办法低下头去认错.
直到有一天,在一本书上看到了一片《真水无香》的文章,他彻底感化了我:是的——真水无香,真人,无智,无德,无功,亦无名.人就因该这样,忘掉名利,忘掉尔虞我诈,应该看透一切功名利禄,远离一切世事纷繁.小月的优秀,不是我失败的理由,只是我更加努力的理由.
那一天,我终于鼓起勇气:"小月,对不起,我们……和好吧!"她笑着说:"额,其实……我也有错.我们和好!"那天晚上,我俩又回到了以前说说笑笑的日子,月亮把我们的影子拖得老长老长,就像友情一样……
有时候看不清,是因为浮尘,也因为我们心中的偏见,放下,做好自己,你会发现人生的精彩.
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偏见之于看风景,是大有差异的.风景没变,但倘若看风景的人戴上有色眼镜,景致也就大不相同了.有偏见的人当然全是有心的,并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样,主张"心外无物",看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜,然后再将头缩于腹内,如同刑天之民,视听蒙蔽,如此一来,偏见就形成了.
我们每个人在环境一样,心境不一样时,一个个偏见便会从心灵的墨镜后"倏"地钻
出来,同样一个晚上,"欢愉嫌夜短,沉闷嫌夜长"便是这个道理.世事如此,人世(事)亦如此,法语中的"喜乐"(bonheur)便是由"好"和"钟点"两个词组成,而德语中的"沉闷"(langweile)据字面上解释却是"长时间",个把钟头说不上长,也谈不上短,但正由于心灵的偏见,愉悦和沉闷也便应运而生了.
"偏见"和"偏爱"如同孪生兄弟,是分不开的,"偏爱"必产生"偏见",而"偏见"又偏爱所偏爱的.雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道:"鸟鸣山更幽",王籍名句中也说"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽",而王安石的世界观与前面二位大相径庭,写道:"一鸟不鸣山更幽."后人讥为拙笔,可见针对鸟叫,王安石认为是大煞风景的"鸦鸣鹊噪",而雪莱和王籍则推为"莺啼燕语"了.
我们怕偏见,更怕偏见多了,"众口铄金,积毁销骨".于是无端地怀疑自己,但更多的却是怀疑别人,又常常摸着良心,看看是否戴了有色眼镜,常常按住心灵的缝隙,以防"偏爱"乘虚而入,"偏见"乘虚而出.但长久这样折腾下去,不免身心俱困.于是又产生一个偏见:"我公正得很!没有偏见!"
叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道"思想家应该是聋子",此话大有道理,否则耳根不清净身心受玷149,必产生偏见,继而产生假道学.但这只是被迫防范偏见.倘若要根除,怕只能不长心了.钱钟书说人人都有偏见,因为人人的心都是长在左边的,心是偏的便是偏心,偏心所以产生偏见,偏见侵蚀我们的头脑,于是思想也有所偏,这便是为什么但丁在《神曲》中写"地狱里连太阳也是冷清清,静悄悄"的和"魔鬼偏爱牛,所以常现牛形"的缘故了.
心是长不回正中间的了,所以,我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑,便可杜绝偏见.当然,心上的有色眼镜是一定要取掉的,据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述,歌德最讨厌戴眼镜的人.
点评:本文思想深邃,文笔犀利,古今中外,侃侃而谈.从文章中可看出作者丰富的积淀,睿智的思考、缜密的思维和优秀的语言素质.
