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如今居民崇拜的"龙王大明神"乃是混合了鳞族统治时期的历史记忆,以及残缺不全的莲宗遗制而形成的奇异产物,有道有佛,却又非佛非道.放眼东胜洲全境,除了东海一地,再找不到这样的信仰.
而风行其余四道的大乘佛教,则是从西方跋山涉水而来,因受央土王权的欢迎,一跃成为显学,又重新传入东海,不过是近一百年间的事,多少还是挟着央土王朝的统治强渡关山,影响力毕竟有限.
耿情图之父耿老铁出身中兴军,所谓"中兴军"是指三十年前独孤阀起兵时,从各处响应投奔的义军,其人来自天南地北,战后天下底定,五道残破百废待兴,这群异乡兵便就地落籍,被遗留在全然陌生的东海之滨终老.
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耿情图从小随父亲姊姊念佛拜菩萨,崇敬出家人,龙用嘴村附近乃至朱城山下的王化四镇,俱都如此.是到了近十年之内,才陆续有东海当地之民迁入混居,渐渐也听惯了本地人用嘴诵"龙王大明神"的尊号.
对他来说,杀害比丘与僧人破戒,同样是不可思议之事.
明栈雪笑道:"都说了东海无佛,你又何必认真?我告诉你,昨儿你爬上的这座山头,是越城浦外的前列名山阿兰山,山上梵刹如林,都是奉了朝廷恩旨,为'泽被教化'而设.这寺院便是其中最大的一座,名唤莲觉."
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越城地当三川汇流之处,乃东海中部前列大城,亦是河道中的良港,故又称"越城浦"自古便是交通枢纽,河面上舟楫相望宛若棋布,终年络绎不绝,繁华犹胜于湖阴湖阳两城.
阿兰山位于酆江赤水的交角,孤峰挺秀,俯视江流,古称"桅杆山"太祖武皇帝驾崩后,太宗独孤容继位为皇,他在一统天下的战事中看过太多血腥杀戮,遂推行利益天人度脱一切的大乘佛教,改桅杆山为"阿兰山"号召东海仕绅捐献人力物力,在山上修葺古刹,广开丛林,成为东境首屈一指的佛门传香.
莲觉寺号称"阿顶三川前列刹"大名自是如雷贯耳,耿情图暗忖:"本以为行至荒僻无人的野地,正可躲避敌人追踪,没想却到了越城左近.若真是莲觉寺倒好,我扮作迷途的香客,正可混出山门去."
打定主意,不再理会明栈雪,独自坐在窗棂之下,留意着射入窗缝的曙光.
一直等到日上三竿,觑了个无人的空子,推窗跃了出去.回眸一瞥,见窗板晃摇的幽影之中,似有一抹滑润如水的女子曲线,没于草黄长处,却说不清是腰是腿,或仅仅是出于俺的想像.
回首遮眉,阳光倒是比想像中更加刺眼.
耿情图步出檐影,若无其事地往门墙的方向走去——如今想来:昨儿夜里那座没挂灯笼的小耳房,兴许就是莲觉寺的某个偏门.循着原路出去,毋宁是眼下最安全无虞的选择.
走着走着,迎面忽见两名暗衣小沙弥并肩行来,均是十二三岁的模样,衣着小蝌蚪洁容貌清秀,头顶刮净的淡细青皮之上并无戒疤,眉弯细细,竟似描黛一般,细小的身子犹如乌檀化灵,十分巧致.二人低声说笑,神情动作均不脱童稚气息,一直走到了耿情图身前才发现他的存在,吓得掩用嘴惊呼,停下脚步.
耿情图故作镇定,合什顶礼:"两位小师父早."
