摘要：
作文赏析200字首先,审题精确,选材典型.文章把"你"定为"语文",跳出了一般的认识（你就是人）.文章所选的材料具有语文性,从诗词到名著,再到名人,都是在语文中体现出来的丰厚知识,...
作文赏析 200字
首先,审题精确,选材典型.文章把"你"定为"语文",跳出了一般的认识（你就是人）.文章所选的材料具有语文性,从诗词到名著,再到名人,都是在语文中体现出来的丰厚知识,展现了语文的广博.
其次,构思缜密,结构完美.开头用简洁的语言点明了"语文"的在作者心中的地位;然后分别用以"那是你吗?语文."开头引出语文在诗词、名著、名人三方面带来的心灵震撼;结尾照应开头,做到了首尾圆合,切实做到了"条例清晰,结构严谨".
再次,语言富有诗意,令人回味无穷.文章的语言极其简洁而富有表现力.在句与句、段与段之间,作者有意识地营造了一种齐美的氛围,给人感觉如同桂花,不惊艳,但暗香萦绕,弥久不散!
名著赏析演讲稿200字
读《水浒传》有感
我对中国古典名著《水浒传》情有独钟.《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著.它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象.个性之鲜明,在中国文史上首屈一指.但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法.你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中, 便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能224,贫53不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两
肋插刀的仗义,那是忠义二字.
他是一团火,一团抗争的烈火.在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束.他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里.他要用他那两把板斧砍尽天下不平事.施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往.然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥.所以在生命的最后关头他仍说:"到地府也要做哥哥身边的小鬼.
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人生如棋
又是一个雨天,我和诺坐在窗口,桌子上摆放着一个棋盘——象棋.差的热气氤氤氲氲的飘渺着."这一次,我一定会赢你!"诺笑笑,却没说话,只是快速的将每一粒棋子放到位,一场对决即将开始,一场对人生的思考也将开始.
"挺卒!"诺先下了第一颗棋子,我现在可不敢小看这个小卒了.还记得曾经和诺下象棋时,就是因为忽略了这小小的卒,最后输了.看来即使在社会上你只是一个普通的工作者,但只要你一步一步脚踏实地,或许将来就会有所作为.我冷静的应对诺的下棋思路,还没几个回合,我就已经损失了一个"车"和一个"马"."将军".诺的声音清脆又响亮,我忽然间看见敌军的'炮"已经过了楚河汉界正在将军呢!或许吧,不仅在棋盘上,人生的道路也是如此.在人生的道路上难免会遇上崎岖和坎坷,重要的是我们应该保持乐观的心态,笑着去迎接美好的明天.我沉思了一会儿,决定挺"象".诺笑了一下说道:"看来没有难倒你哦."我也淡淡笑了一下说道:"可不要轻敌哦."窗外的雨似乎停了,可是比赛还在继续,思考也还在继续.
过了一会儿,我竟惊奇地发现我重要的棋子竟然几乎全被吃了,不由的后悔起来.诺说道:"只是你开始走棋太过大意,总认为自己的棋子还有很多,所以到后来就会发现,自己先前挥霍掉得太多太多……"的确如此,许多人在少壮时不努力,总认为时间还多,结果"明日复明日",可是'明日何其多"."我生待明日,万事成蹉跎."看来我也要更珍惜时间,珍惜那每一个棋子了.因为有了先前的教训,后来的我不再大意,渐渐地我从下风转变为上风."我想悔棋."我突然间发现,原来我把"炮"移到了对方"车"的旁边,这不是成心让别人吃掉我的"炮"吗?我原来以为诺同意我悔棋,谁知诺却说不,"为什么?"我疑惑的问道.诺又一次笑了"在游戏的棋盘中你可以悔棋,但是在人生的棋盘中,你也可以悔棋吗?"我听了,一下一豁然开朗对诺说"嗯,我知道了."
满身花雨又归来（题目）
沧海霁月,落崖惊风.一花一世界,一叶一菩提.在灯红酒绿的都市中,在余音绕梁的低回处,在清风送爽,点点星光之下,人,如同窗外的帘燕,在归途中几度徘徊.
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫.曾几何时,猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿.当我们高唱"老鼠爱大米"的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性,爱上了鱼.是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说"不",猫决不是坐享其成的观望者,它的58还潜存着奋斗的本能.
随着历史的飞跃和时代的变迁,人类用双手创造出生生不息的文明.文明的力量是伟大的,它不仅存在于精神,更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域,这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平,也在很大程度上改善了人类的生活环境.我们不否认这种变化带给人类的优越,但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显.而对优越的物质环境,人们失去了奋斗的本能,越来越不愿劳动,甚至耻于劳动.各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标.殊不知,双手的解放引发了思维的惰性.奋斗与劳动是大自然赋予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然,离自然越来越远.
春来花自青,秋至叶飘零,这便是自然留给我们的本能.情感也是如此.
"住在布达拉宫,我是雪域之王.
走在拉萨城中,是世间最美的情郎."
这是仓夹嘉措留下的诗句,也是他对于人性本能不可抗拒的写照.他充满191色彩的一生,全是为这种本能而活.他不贪恋权位,更不为财富而诱惑,他的心,时时刻刻寻找人间最真实的情感,他把人间的至真至爱,把人间最美好的天性释放得淋漓尽致.
问佛:为什么总也遗憾?
佛73:没有遗憾,无法体味幸福.
问佛:为什么下雪总在夜里?
佛73:美好的东西总在不经意间流走.
仓夹嘉措这样问,人类也这样问,因为我们总是在美好中留下遗憾,正如我们已淡去的本乱.
猫被诱惑蒙蔽了双眼,忘记了本能.但我相信,人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性,更不会失去奋斗的本能.人是一只帘燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依旧满身花雨又归来……
