摘要：
联想与想象作文教案小学生作文指导:怎样联想和想象联想,就是由当前的某一事物想到另一事物,或由甲事物想到乙事物,或由甲观念想到乙观念的心理过程.想象,是以生活为基础,以记忆中的图景为...
联想与想象作文教案
小学生作文指导:怎样联想和想象
联想,就是由当前的某一事物想到另一事物,或由甲事物想到乙事物,或由甲观念想到乙观念的心理过程.想象,是以生活为基础,以记忆中的图景为起点,加工、改造、创造出一个并未直接感知的新事物形象的心理过程.考生面对作文试题提供的概念、图画、人物,要充分调动自己的生活积累,给心灵插上飞向蓝天的翅膀,在想象的天空自由地翱翔.给你一滴水,要能畅想海洋的浩瀚广阔;给你一颗星,要能畅想天空的深邃渺远;给你一棵嫩芽,要能畅想春天的绚丽多姿;给你一片落叶,要能畅想秋日的萧瑟凄凉.例,阅读下面的文字,按要求作文.如果说眼睛是心灵的窗户,眼泪则是窗户永恒的风景.眼泪是情感的升华,是激动时的特殊语言;眼泪是脆弱的自白,是心灵被击破后的碎片……还记得珍藏在记忆中的那颗晶莹的泪珠吗?兴奋的,喜悦的,委屈的,伤心的……请以"眼泪"为话题写一篇文章.要求:①立意自定;②标题自拟;③文体自选;④不少于800字.思路点拨抓住联想、想象的触发点."触发点"即让人受到触动而引起联想、想象的人、事、景、物等.
学习艺术的作文要有联想和想象（最好是学习象棋没坚持下去的）,500字跪求,实在不知道怎么写了
我的爱好很广泛,看书、打羽毛球、打乒乓球、上网等,我都喜欢,我最感兴趣的是下象棋,从学习象棋的过程中,我得到了许多启示
我小时候最要好的伙伴是杰哥,杰哥经常和二公下象棋,我就坐在旁边观战,久而久之我不知不觉就迷上了象棋.杰哥好象看出了我的心思,就不厌其烦地教我下.比如什么"回马枪"、"马后炮"、"连环马"、"双重炮"啦,这些都是他教我的.以后一有时间我就缠着人和我下棋,棋艺也一天一天地长进了.
又是一个星期天,我做完了作业,见爸爸正在按摩椅上悠闲地看着电视,我地棋瘾又发了,再三恳求爸爸和我杀一盘,他看看我,诡秘地笑着说"你行吗?"棋一开始,我就出师不利,由于粗心,一连被他吃掉了几个子,爸爸得意得说:"我让你三个子,要是你能赢我就算你胜了."说着他就把"车"、"马"、"炮"各拿掉一个.虽然他拿掉了三个"主力军",但我毕竟还小,而他是老手,用他的话来说,他吃的盐比我吃的米多.这不,不一会儿我的"帅"就被将了一军,这时,我有些手忙脚乱,爸爸看见了,就对我说:"下棋如作战,不能慌乱,要沉着."我听了,心马上平静下来.然后我用"马"来保护"帅",再搬来"救兵","帅"终于保住了.我想:这次一定要杀你个片甲不留.我吸取了教训,就一步步小心地下了起来.过了一会儿,我看见爸爸右门没了守护,就"车"转到那里,爸爸不慌不忙,拿"马"来对付.这时,我看出来爸爸的破绽,就故意走错一步,爸爸没看出我的用意,结果,被我将军了,我高兴地说:"我胜利了."
以后,我还要跟爸爸切磋一下棋艺.下棋不仅令我的思维更加敏捷,也告诉我了一个道理——凡事都要冷静对待,不能有半点慌乱.这就是我从象棋中得到的启示.
名人作文作品500
上中学时就开始接触鲁迅先生的小说和散文,但至今我都认为,鲁迅的作品被编进语文教材是一场灾难,在支离破碎的讲解中,我对这个传说中的一代文豪产生了怀疑,没有感动也没有震撼.事实上,在多年语文课堂的教化之下,学生很难再保存几根敏感的文学神经.老师用分析学生作文的方法解读先生的作品,最终把那些写得无比深刻的作品简化成了笔法比较成熟的学生作文.及至到了大学,每个中文系的学生都明白,鲁迅这个作家是无论如何也绕不过去的,阅读鲁迅作品,这是本科阶段中文系学生开在课外的必修课,这个专业毕业了,对鲁迅知之不多是很丢人的.读研一来,"重读经典"课上又重点分析了先生的三篇小说,读研,说是深造,但说的确切点,是在补课,补本科时落下的课.对于鲁迅,人们从来都不吝惜"最"这个夸张的字眼,他拥有现代中国最深刻的心灵,最敏锐的思想,最坚强的斗志和最独立的精神,我认为,鲁迅的价值,绝不仅在文学史和思想史上,他还填补了中国历史上的一项空白,他用自己的人格和艺术浓墨重彩地塑造起一尊凡俗之神.世纪之交时,似乎为了继续向世人证明他脑后的反骨生得有多漂亮,王朔炮制了一篇《我看鲁迅》,此文取得了预期的轰动效应,有人表示了反感,也有很多人表示支持和理解,认为此文是对多年来神化鲁迅不良倾向的一次反拨,此观点一出笼,立刻应者云集,他们显然为王朔的荒唐文章找到一个堂皇的理论支撑,长期在鲁迅阴影下的学人好象大大出了一口恶气,大有说出"心里话"的痛快和欢畅.但神化鲁迅,一直到今天,我都认为这是鲁迅研究学者做的最成功也最有价值的一件工作.中国恰恰需要这样一尊神.中国历来都是一个不缺神灵的国度.各种各样的神灵都在这个国度里找到了自己虔诚的信徒,人们在吃饭的灶台上都供了一座神.迷信和崇拜是中国民众精神生活的重要部分,民间191里,死去的恋人多半会化作神仙,这里面寄托着大家对神灵世界的向往和迷恋.这些神灵,是最虚幻的真实,拥有实在的权力和至上的威严.中国人是畏惧神灵的,私下里说了"大不敬"的话,要忐忑上半天,深怕众神显灵,自己遭到报应.长期以来,中国人缺乏有质量的精神生活,缺乏一种"高尚"的敬畏.我们对神灵的膜拜和景仰,的是出于一种惘惘的恐惧,怕天不下雨,怕闹水灾,怕贫困.鲁迅作为神,是独一无二的.他是现实之神,不象寺庙里的神一样虚无飘渺.他是脚踏实地的神.他吃饭也睡觉,不是漂浮于蓝天白云里不食人间烟火的神仙.我们需要这样一尊神,他不是借助政治力量、伦理情感和世俗幻想登上神祉的,他不可能给信民带来丰收或富足的希望,他手里紧攥的只有两样东西,那就是艺术和人格.我时常在想,漫长的中国的历史中,有没有哪个人是凭这两样东西的完美融合成为神的?没有.中国神的身上,大多寄托着人们对好日子的美好理想,期望在虚幻的膜拜中收获实利.鲁迅作为神,显然不具有让五谷丰登四季平安的魔力,但他终于成为神了,我一直认为这是一个让人欣慰的奇迹.我对鲁迅先生始终存有几分畏惧之心,我称之为"高尚"的畏惧.今天,我越来越感受到政治的力量正在削弱,在私人场合里,我听到过很多关于领袖人物的褒贬,网络上类似的调侃更不鲜见,如今,在私底下,中国人是敢说话的.但是我发现,很少有人搬弄鲁迅的是非.还有一个看似奇怪的现象,无论是学府里的文人一脸严肃地为文学大师排座次,还是网络上嬉皮笑脸的网民关于文化偶像的评选,第一名总是毫无悬念的留给鲁迅,其它人要竞争的不过是第二的位置.鲁迅早已获得了广泛的民意认同,不限地域时空.对鲁迅的敬畏已成为一种集体无意识,而我们是多么需要这样一种敬畏.中国人总是受到批评,没有信仰没有追求,活得无根无柢,但毕竟,还有让我们敬畏的东西!今天的中国需要这种
高尚的敬畏,这是人们天性中对崇高、正直品质的亲近和肯定.
有联想和想象的艺术作文二百字左右
其中有的呈鱼形,有的像花朵……形态159真,栩栩如生.就好像鱼儿在水中嬉戏,马儿在草原上奔腾,花儿在花丛中开放,这个玲珑的小船舱还可以打开呢!在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝,能把船舱的整个盖子掀起.我想这就是船舱中门的装置吧
写一篇看了《千与千寻》,展开联想与想象的作文
年仅10岁的荻野千寻是一个看起来非常普通的四年级小学生,她随父母搬家来到一个陌生的城镇准备开始一个全新的生活.
然而,因为途中迷路,她和父母误闯入了一个人类不应该进入的灵异小镇.小镇的主管是当地一家叫"油屋"的澡堂的巫婆:汤婆婆;而"油屋"则是服侍日本八百万天神洗澡的地方.
镇上有一条规定:在镇上凡是没有工作的人,都要被变成猪被吃掉. 千寻的父母由于贪吃,未经过店员允许就随便触碰食物,而遭到惩罚变成了猪.
千寻为了拯救父母,在汤婆婆的助手"白龙"的帮助下,进入澡堂,并成功的获得了一份工作.作为代价,她被汤婆婆夺走了名字,成了"千".
在澡堂工作的过程中,千从一个娇生惯养,什么活都不会做的小女孩,逐渐成长,变得越来越坚强能干;同时,她善良的品格也开始得到了澡堂中其他人的尊重,而她和白龙之间也萌生出一段纯真的感情.
而为了拯救父母和对自己重要的人,面对各种困难和危险,千寻也一次次做出了自己的选择.而影片也随着她的心理变化历程而展开
