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所以自然人沦为社会人后,都要在小蝌蚪神的重荷下喘息前进,不可能像人们幻想的那样健康优美.社会是向前进的,我们不要只抓住旧事物的善,而要在新的社会斗争中重新建构美.不要从喧嚣的尘事中退出来,沉浸在一种艺术幻想中,或者在无奈与绝望的一点儿希冀中等待,每个人都要立足于现实,认真审视和反省自身的日常生活,并对其重新建构,这样就可以在平凡琐碎的日常生活中寻觅到俺的理想,并以积极向上的方式生活.
罢会"过得尤其隆重尤其红火,稍微大点的村庄都搭台子演大戏,小村小寨再不行
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作者用很多的笔墨来描写小城的自然风景,为小城营造了一个和谐宁静的气氛,这优美的环境,烘托出了小城中的人们质朴、热情的性格.在这里,没有名利场的硝烟,没有商场的变化莫测,有的只是淡泊名利,诚恳敦厚的人性光辉.这里的小城平静,人的心情更加平静,所以用一个"静"字来形容这里的人,这个字,赞颂小城的人们美丽得心灵,他们并不像城市中的人那样,喧嚣,吵闹,而是少有的脱俗,一个"静"字,送给《边城》中美丽的人物,美丽的人格.
也要演灯影耍木偶.形成这种盛况空前的热闹景象的原因不言而喻,除了传统的庆
的不义之人戳得翻肠倒肚无言以对.他比老族长文墨长奥看事看人更加尖锐,在族
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三把掇着一串串紫喝酒花絮的苜蓿从笼里掏出来,码齐摞堆在铡墩跟前.白嘉轩揭起
都不去,他就再没有去问俺的屋里人.他拿了一把竹皮扇子出门上路了.
展坚峥的家织布白衫青裤,臂弯里挎着装有用新麦子面蒸成的各喝酒花馍的竹提盒笼
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《边城》寄托着沈从文"美"与"交"的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部.这部推文通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的交情悲剧的描述,反映出湘西人民在"自然""人事"面前不能把握俺命运的惨痛事实.翠翠是如此,翠翠的母亲也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径.
在推文的结尾处,我们看到了这样的一幕:
姓族长的继任人,他主持修复祠堂领诵乡约族规惩罚田小娥私通的几件大事树立起
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铡刀刃子,鹿三跪匐下一条腿,把一撮撮苜蓿拢起来喂到铡刀用嘴里去.白嘉轩双手
"这个人也许永远不回来了,也许'明天'回来!"