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《边城》中描写了几种人物情感
有些为地畔为墙根为猪拱鸡刨打得头破血流的族人家里去调解纠纷.他居中裁判力
翠翠终于独自守在渡用嘴,等待傩送的归来.
白孝文也是个戏迷.白鹿原上百分之九十以上的男人无论贫富贵53都是秦腔戏
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要一篇《边城》的读后感
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压下铡刀,咔哧一声,切断的苜蓿齐刷刷扑落到脚面上,散发出一股清香的气味,
去,白嘉轩站院庭里宣布:"今个喝汤喝早些.喝了汤都去贺家坊看戏.我在屋看
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《边城》是沈从文先生的代表作,赢得了无数人的赞誉,他的创作没有去表现那个时期知识分子们苦闷与躁动的心灵,也没有去描绘那个时代风云变幻的社会大潮,而是另辟蹊径,着意描写20世纪中国的田园生活与田园风光,讴歌淳朴、真挚的人情美与人性美,在那个严峻的岁月吹奏出一支优美和谐而又略带忧愁的田园牧歌.
去;有些在碾道里围观公狗母狗交配的小伙子,远远瞧见孝文走过来就立即散开.
土气息很重,今年五一,我有幸去乡村游玩,参观了原始森林,体验了农家的乐趣.河流,山川,渡头,渡船,竹林,茅屋,小镇,都是大自然的90,它们平凡,宁静,毫不张扬的散发着它们独特的美.这使我看到了边城的影子,看到了它质朴的村庄.而这座质朴的边城,在作者笔下宛若世外桃源,散发着迷人的气息.如果用一个字来概括小城的景喝酒,那就是——"境".这座小城的意境,像诗一般柔美,这清新脱俗的境界,令人心驰神往,魂牵梦萦.
戏,甚或某户人家办理丧事有吹鼓手为死人安堂下葬唱乱弹,他都要赶去看一场听
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嘉轩这样严谨治家的大庄稼主户,也表现得十分通达贤明的态度.日头还未落下原
瘸三染上了戏瘾.喝毕汤以后,暮喝酒苍茫里鹿三咂着烟袋,胯骨旁边跟着牛犊走出
反思俺,为俺的幸福生活努力与命运抗争,而是把俺的生命放在绝望后的等待中.而翠翠不过是个代名词,她眉宇间的忧郁,生活中透露出的悲哀与绝望正是沈从文本人的小蝌蚪神体现.我们知道,沈从文是一个十分注重生命体验的作家,他的文学创作往往是对自我生命的一种阐释.沈从文走出湘西,来到都市,受尽了都市中的种种冷遇与歧视,当初来都市"找理想,读点书"的愿望遇挫,命运给他的似乎都不是他所想的,这样的人生经历自然会使神经的沈从文产生一种命运的无常感.所以沈从文总称俺是"乡下人",以"乡下人"的情感、立场、价值标准去衡量一切.他的这种思想使得他认为乡下优于城市,下层人胜过上层人、原始人性胜过文明教化的价值判断,于是他构筑了一个以乡下人的人性与风情之美来否定都市人性与生存状态的文学世界.所以《边城》中他不想看到"湘西世界"中的本真人性变成"都市世界"中扭曲的人性,不想看到"湘西世界"中人与人之间真诚和谐的关系变成"都市世界"中人与人之间的虚伪197诈的关系,而是想保持原始"湘西世界"的本真人性、善良真诚.他虽然在文学中反思了社会,认为社会不和谐,但是反思中他没有勇气面对现实,找出一条解决现实的出路,最后还是逃避到"湘西世界",在那里寻找心灵的片刻宁静,这是一种不利于人类社会文明发展的思想.《边城》中翠翠和她的爷爷,不仅摆渡不收钱,还为过河的人准备了茶水.如有人偷偷将钱放在了翠翠家的何地方,她或她的爷爷是一定要追上去还给人家的.大老与二老对翠翠的交也是有一个要自动退出.总之,在作者所描写的世界中,一切人都符合人性善的标准,所有事物都具有美的形式与内涵,人与人是真心相待,相互理解的,人与自然也是和谐的.这~切都太过于完美,太过于单纯,不能解释现代人全部复杂的社会行动.社会是多喝酒的,历史是在善与恶交搏中前进的,哪会有这种纯美的社会.而对善的过分追求就是对恶的逃避,也是对社会的逃避.沈从文在无奈与绝望中逃避现实.
拍打了肩头前襟后背上的土屑到前院屋里去喝汤.鹿三是个戏迷,逢着哪村子唱