摘要：
书全免费的阅读软件今日更新十六国时期,群雄逐鹿中原,战火四起,百姓流离失所,处于水长火热之中,而河西成为相对稳定的地区.中原大批硕学宿儒和百姓纷纷背井离乡,逃往河西避难,带来了... 书全免费的阅读软件今日更新
十六国时期,群雄逐鹿中原,战火四起,百姓流离失所,处于水长火热之中,而河西成为相对稳定的地区.中原大批硕学宿儒和百姓纷纷背井离乡,逃往河西避难,带来了先进的文化和生产技术.尤其汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛.饱受战争之苦的百姓拜倒在"佛"的脚下,企望解脱苦难,过上幸福、安定的生活.敦煌是佛教东传的通道和门户,也是河西地区的佛教中心.有一大批佛学高僧在敦煌讲经说法.河西各地的佛门弟子多来此地研习学.如有世居敦煌的译经大师竺法护;有前往印度学习佛法的敦煌人宋云等.法显、鸠摩罗什等佛学大师无论东进还是西去都在敦煌留下了他们的足迹.前秦建元二年（366年〕,乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,莫高窟从此诞生了.之后,开窟造佛之举延续了千百年,创造了闻名于世的敦煌艺术.
性,而名词主要是对客观事物的称说和命名,无形状可描
叠音词具有很强的形象性,运用叠音词可以使词中主
个词.在这些词中既有叠音单纯词也有叠音合成词.
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(1)风浙浙,雨纤纤,难怪春愁细细添．(捣练子29)
二、纳兰词中叠音词的多功能性及词类特征
一、纳兰词中叠音词的表现形式
阕,康熙三十年秋张纯修刻的《饮水诗词集》中的四阕,
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..
．·．(3)判得最长宵,数尽厥厥雨．℃生查子61)
柳106)
一般般.(浣溪沙93)
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单纯词和叠音合成词两类.
这一时期,凉州已成为中国北部的文化中心,而敦煌又是凉州文化的中心,名流学者代不乏人.如有号称"敦煌五龙"的索靖、汜衷、张彪、索纟介、索永,俱以文学闻名当时.索靖还是历史上著名的书法家.敦煌的经学大师宋纤、郭王禹、刘日丙等,讲学授徒数百人到上千人,敦煌人阚马因撰写的《十三州志》,是我国古代重要地理著作.还有天文学家赵匪文及索袭、宋繇、张湛等敦煌较知名的学者.
的词不但在清代文坛享有盛誉,而且在整个中国文学史上
同音词之间的功能区分不是很明显.如:
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研究
了叠音词,涉及淅渐、细细、小小、萧萧、服脉、年年、丝
摘要:纳兰成德是清朝满族著名的词作家,在其三百四十九首词作中,有一百三十三首使用了叠音词,可
(1?5)来去可匆匆,谁拟待晓钟敲破.(寻芳草·萧
