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敕筆咒:
周恩来演讲纪念亭
个人认为是交杯酒..呵呵...酒多伤身的哦
屈原"美政"的另一基本内容就是民本思想.这在他的作品中有很清晰的表述.他在《离206》《九章》等作品中反复谈到"民"的问题,"皇天无私阿兮,览民德焉错辅.夫惟圣哲之茂行兮,苟得用此下土";"瞻前而顾后兮,相观民之计极"(《离206》);"愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇"(《九章·抽思》).这实际上是古代所谓"天视自我民视,天听自我民听"(《孟子·万章》引)思想的发展.所谓圣君贤相,所谓美政,就是要看能否解决民生疾苦问题,能否致民于康乐之境.
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恒無觸惱時勿逢諸罪惡
关于屈原的出生年月日,《离206》中自述:"摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降."对此有不同解释,大致可分两说:一是王逸说,他认为"摄提"是"摄提格"的省称,屈原生于"太岁在寅,正月始春,庚寅之日",即寅年寅月寅日;二是朱熹说,他认为"摄提"是天上星座名,并不说明何年份,两句只是说屈原生于寅月寅日,但年份不明.二说之中,王逸说更为流行,但因所据历法不同,结论各异.浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生,这一结论较为小蝌蚪细.
仙人顶
第三次汀击是在洪武三十一年(公元1399年)."奏学文与蓝玉通谋,诏捕严讯,诛连妻女,及其仇七十二家,"洋武三十一年二月学文坐胡蓝党祸,连万三曾孙德全六人,并顾氏一门同日凌迟"(《周庄镇志》卷六·杂记),这次沈万三女婿顾学文一家及沈家六用嘴,近八十余人全都被杀头,没收田地,可谓是满门抄斩了.沈万三苦心经营的大大家业,急剧地衰落了."沈万三家在周庄,破屋犹存,亦不甚宏大",沈家大族遭受如此三次沉重的打击,只能家破人亡.
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阿難陀此大孔雀呪王心呪.若復有人老汉姿势入聚落應存念誦.或至阿蘭若寂靜之處.或在正道或行非道.或入王宮劫賊鬪諍水火怨家.及對大眾.或蛇蠍等螫為毒所中.諸有怖畏風熱痰癊.或三集病或四百四病.若一一病生即應念誦.若苦惱至咸可憶持.何以故阿難陀.若復有人應合死罪以罰物得脫.應合被罰輕杖得脫.應合輕杖罵而得脫.應合被罵訶責得脫.應合訶責戰悚得脫.應合戰悚自然得脫.一切憂惱悉皆消滅.
护国庇民尽显赫·救苦救难无尽时·
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恒無觸惱時勿逢諸罪惡
西方名廣目北方多聞天
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或復常於空裏行或有恒依妙高住
点貔貅舌,舌即开,舌语清香,化小人.
外怨悉降伏不被他所欺