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时长老须菩提在大众中.即从座起偏袒右肩右膝著地.合掌恭敬而白佛言.希有世尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子善女人.发阿耨多罗三藐三菩提心.应云何住云何降伏其心.佛言.善哉善哉.须菩提.如汝所说.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.汝今谛听.当为汝说.善男子善女人.发阿耨多罗三藐三菩提心.应如是住如是降伏其心.唯然世尊.愿乐老汉姿势闻.
尔时,须菩提白佛言:"世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?"佛告须菩提:"善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心,我应灭度一切众生.灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者.
提.彼非众生非不众生.何以故.须菩提.众生众生者.如来说非众生.是名众生须菩提白佛言.世尊.佛得阿耨多罗三藐三菩提.为无所得耶.如是如是.须菩提.我于阿耨多罗三藐三菩提.乃至无有少法可得是名阿耨多罗三藐三菩提.复次须菩提.是法平等无有高下.是名阿耨多罗三藐三菩提.以无我无人无众生无寿者.修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提.须菩提.所言善法者.如来说非善法是名善法.
第二十五品化无所化分
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须菩提.若有善男子善女人.初日分以恒河沙等身布施.中日分复以恒河沙等身布施.后日分亦以恒河沙等身布施.如是无量百千万亿劫以身布施.若复有人闻此经典信心不逆其福胜彼.何况书写受持读诵为人解说.须菩提.以要言之.是经有不可思议不可称量无边功德.如来为发大乘者说.为发最上乘者说.若有人能受持读诵广为人说.如来悉知是人悉见是人.皆得成就不可量不可称无有边不可思议功德.如是人等则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提.何以故.须菩提.若乐小法者.著我见人见众生见寿者见.则于此经不能听受读诵为人解说.须菩提.在在处处若有此经.一切世间天人阿修罗所应供养.当知此处则为是塔.皆应恭敬作礼围绕以诸华香而散其处
第二十品离喝酒离相分
一切有为法如梦幻泡影
第三十一品知见不生分
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"须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?"须菩提言:"如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说.何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法.所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别."
第二十一品非说所说分
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求《金刚经》原文版本!
"须菩提!于意云何?如来有法眼不?"
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佛言:"善哉,善哉.须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨.汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心.""唯然,世尊!愿乐老汉姿势闻."
第十四品离相寂灭分
"须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼.云何为人演说,不取于相,如如不动.何以故?"