摘要：
两性多臀两男一女文章唵阿暮伽钵头摩逊娜隶驮罗驮罗秜漫拏隶吽提舍如来辨无碍诸吉祥中最无上佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外.佛教认为,我们众生从无始以来,就... 两性多臀两男一女文章
唵阿暮伽钵头摩逊娜隶驮罗驮罗秜漫拏隶吽
提舍如来辨无碍诸吉祥中最无上
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外.佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的149染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧.唐代神秀禅师说过:"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃."所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一情图,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧.如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧.
3、将神像供奉于红布包起的木板之上后,摆上三样供品.
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维那坱大馨三声:主法向佛合掌白
开光需选定吉日良辰,请大德高道主持科仪法事.这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里,主持开光的大德道长穿着神圣的法衣,其余的道人（男称乾道,女称坤道）们穿着193或者红喝酒的经衣,殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来,神像与神像之间只有一根红线相互联接着,而且一直牵到殿门外,在殿门外有两根旗杆,红线必须在旗杆之间缠绕一下,然后再把两个头接在一起,这样,这根红线就接成了一个整体.在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子,一个道人拿着一面镜子松贴着那根红线,镜面对着殿门,在殿门用嘴站着两个人,他们手中也各拿着一面镜子,其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来,另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上.因为开光,就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来,使庙堂里供奉的神像们,承接天地之灵气,造化万民之福祉.开光过后,道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘,每个神像只用一条,接下来,又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下,意味着通灵开窍,又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下,是为送灵气.然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好,又把联接在各位神像身上的红线解下来.这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件,它都能给拥有者带来平安.所以,殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等,这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的.最有意思的是,道长在给神像开窍时,每开一窍都要问一声:眼光开了没?众人齐声回答:开了!手光开了没?众人齐声回答:开了!如此,直到所有的窍都开完为止.这时,道长一击令牌说:"开了三千六百骨节,八万四千毛窍,节节相连、窍窍相通.开光之后神无不应."众答:"法众声声谢神恩,万道光明送苍穹."道长接问:"开光以后,神无不应,试问天下光明否?"众答:"天下光明,神光普情图."真个是神光焕彩.仙音袅袅!
毗舍浮佛无三垢诸吉祥中最无上
开光之前,一般先举行洒净仪式.此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行.开光时诵几部经（咒）,也视开光时间长短和规模大小而定.
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仪仗队迎请:从接引殿至观音殿,请主法、法师至接引殿.
愿昼吉祥夜吉祥昼夜六时恒吉祥
13、写完后,马上念敕宝镜咒:敕起宝镜情图光明,日月星光随拱情图,情图天天清,情图地地灵,情图人人长生,情图神神感应,金木水火土由吾生,宝光辉煌千里情图,妖邪鬼魅灭虚空,吾奉太上老君剌情图,神兵火急如律令.
圆光普情图于十方,咸令众生增福慧.
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14、维那呼:敬送法师收起
13、写完后,马上念敕宝镜咒:敕起宝镜情图光明,日月星光随拱情图,情图天天清,情图地地灵,情图人人长生,情图神神感应,金木水火土由吾生,宝光辉煌千里情图,妖邪鬼魅灭虚空,吾奉太上老君剌情图,神兵火急如律令.
14、然后再念:天地开泰吉日良时,开光点眼大发彩,吾奉太上老君敕
20、神像已开光完成,完成开光术后要保持神像全身的清洁.增加神像之能量.
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11、三皈依
5、主法向佛合掌白:
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱.-------开!
7、再念净用嘴咒:丹朱用嘴神,吐秽除氛,舌神正伦,通命养神.罗千齿神,驱邪卫真,喉神虎贲,气神引津,心神丹元,令我通真,思神炼液,道气长存.急急如律令.
