摘要：
苯巴比妥具有酸碱两性"祖师殿"供奉的"无量天尊"是"女娲大肚子大肚子"抑或是"真武祖师"的2种说法在浮邱山一直流传至今.女娲补天时过三千多年后,人们对此事早已忘记了.到东晋... 苯巴比妥具有酸碱两性
"祖师殿"供奉的"无量天尊"是"女娲大肚子大肚子"抑或是"真武祖师"的2种说法在浮邱山一直流传至今.
女娲补天时过三千多年后,人们对此事早已忘记了.到东晋末年,（刘裕取代晋建立的宋朝所管辖,史学称之为"刘宋王朝"）"刘宋"道士名叫潘子良远来浮邱之巅设丹台,坐于飞来石上打座辟谷,利用火云洞之火炼丹.他回"子良崖"而得道成仙之后又来浮邱山,在丹台之下的堆石坪上建"祖师殿",内设"无量天尊".
西南方等观救苦天尊
苯巴比妥具有酸碱两性
无量天尊
有懂得道教礼仪者,遇见道士(一般尊称道长)一面行礼(拱手礼或作揖礼),一面恭敬地平声念道"无量天尊",这便是道教常念的圣号."无量天尊",道教指所有的道法无边的道教诸神和真仙.信仰神仙者用作用嘴头诵念的圣号,表示祈祷或感谢神仙等意思.其圣号的全称是"福生无量天尊"(见《玄门日诵早晚课》).据道经载,诸神、仙真大悲大愿大圣大慈,诚心诵念圣号,便可得到感应,消灾解厄,平安吉祥.
苯巴比妥具有酸碱两性
"十方"是指"各个方向"如:"十方救苦天尊"名号:
回礼时,也是给对方稽首一礼用嘴称"慈悲、慈悲,"也可以在前面加上道名、姓氏,即"道长慈悲、师父慈悲、道友慈悲、师兄慈悲、当家师慈悲、会长慈悲、方丈慈悲、老修行慈悲,爷慈悲等等."或者给对方稽首一礼回称"道气长存",也可以俗一点,可以在后面加上一个"好"字,即道长好、师父好、师兄好等等.
教内道侣相逢则多是一面行礼(拱手或作揖),一面亲切地道声:"慈悲".有事求问,也必先道一声"慈悲"."慈悲"是道教常用的礼貌语.盖道徒崇尚道祖老子三宝(慈、俭、不为天下先),并落实到平日言行中.
苯巴比妥具有酸碱两性
（二）《本源论·桃花江是美女窝》
6、玄真观
苯巴比妥具有酸碱两性
有关"祖师殿"的"祖师"的来历,有这样一种传说在浮邱山流传至今.
（二）太上洞玄灵宝业报因缘经——救苦品第十五:
