摘要：
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两舟竞渡,橹速不如帆快;
这里应该够了,采纳59!!!!!1哈哈
众友皆齐声喝彩.
吾联:罪客勿来醉客来.
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观音堂寺唐寅观(传闻是唐伯虎对)
因荷（何）而得藕（偶）
龙颜端拱,位天地之两间
驴系梨树下驴挨梨落梨打驴
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这是一副"析字联",对得十分巧妙.
六七八九
某日,解缙的父亲与友人对弈,开局之前,友人吟道:
但取心中正
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冯二马驯三马冯驯五马诸侯
24、
客上天然居（客栈名）居然天上客
（东晋著名文学家）习凿齿说:有些成为霸主的人,一定是将仁义作为执政之本,将顺应民意作为宗旨,二者无论缺少哪一个,立业之道都是走不通的.如今刘备夺得了益州刘璋的领地,建立霸业,违背信用和情谊,于道义或于情理,都是有罪过的.虽然目前已经取得了大大的成功,某种意义上却也是一种失败,就像一个全人失去了双臂,又有何快乐可言呢?庞统担心这些话被宣传出去,他知道刘备必然能够领悟,就在众人当中纠正他的错误,而没有对于日常的谦恭之类的正理进行修整.整个纠正总体上是得当的,使得大家的忠直敢言已经成为一种风气.犯了过失而能改正,就是正义之臣;广纳贤良,而不强权统治,是服从治理的道理啊.有正义之臣辅佐,则陛下的统治能够更加发展壮大;而广纳贤才之理,必能得到大家更多的献言建策;一个决议经过三次修缮才能严明,直言规劝则能造福几代百姓啊,这都是合乎大体,合乎民意的做法啊.倘若仅仅因为在乎小的失去而造成大的损害,一味的恪守错误的言论,而远离正直的诤言,这样的人能做出立业安民的伟业,是从来没有过的.
