摘要：
战皇5200阅读2021实时更新《儒林外史》中也有一部分为作者所肯定所赞颂的人物,大致可以分为二类:一类是士林中为数不多的贤者,一类是市井小民（其中包括普通民众和"市井奇人"）... 战皇5200阅读2021实时更新
《儒林外史》中也有一部分为作者所肯定所赞颂的人物,大致可以分为二类:一类是士林中为数不多的贤者,一类是市井小民（其中包括普通民众和"市井奇人"）.而他们又有共同之处,即信守自身的人生原则,前者不为功名富贵所驱,后者与之绝缘.这一部分人物刻画得不是很成功.书中的杜少卿有着作者俺的影子,他对当时被定于一尊的朱熹的经解表示大胆的怀疑,在南京游清凉山时,他一手携着妻子,一手拿着金杯,一边走一边大笑,使路旁游人都"不敢仰视",他的身上带有比较多的离经叛道的味道.但这只是表现出一种生活态度,真正代表作者的社会理想的则是庄绍光、迟衡山、虞博士等"真儒".在作者看来,他们身上表现出的原始儒学小蝌蚪神可以重建合理合情的社会价值.但这是一种观念化的、缺乏真实生活基础的愿望,因此他笔下的"真儒"们成了一种贤人政治的符号,性格显得单调而苍白.作为全书核心事件的祭祀泰伯祠的场面,也貌似肃穆庄重,实际是推气腾腾.写普通市井人物如牛老爹、卜老爹等时,作者往往把下层社会的忠厚本分视为美德;而所谓"市井奇人",其实是隐士情调的化身.这表明尽管作者观察社会弊病的眼光冷峻而长刻,但对于哪纠正这些弊病,他实在有些茫然.由于对原始儒学小蝌蚪神的迷信,他难以从活生生的现实中找到社会变革的方向.
先败了,灰心了,丧气了,那么这个失败就可能会永远终结了你的成功的梦想.在失败之后,我们不应该存有太多的消极情绪,因为失败本来就是一次打击,我们再萎靡不振,等于是俺对俺落井下石了.失败之后,我们要做的就是找到失败的原因.
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