摘要：
高中作文素材有关数字与时间:我国有一句谚语,"立志无恒,终身是无成."古今中外的许多做出卓越成就的人无不是付出了艰苦卓绝的努力,以超人的恒心为后人留下了不朽的作品:马克思写《资本论...
高中作文素材
有关数字与时间:
我国有一句谚语,"立志无恒,终身是无成."古今中外的许多做出卓越成就的人无不是付出了艰苦卓绝的努力,以超人的恒心为后人留下了不朽的作品:马克思写《资本论》花了40年、摩尔根写《古代社会》花了40年、歌德写《浮士德》花了60年、哥白尼写《天体运行论》花了36年、徐霞客写《徐霞客游记》花了34年、列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了37年.这些数字代表的不仅仅是时间.
有关品读:
中世纪的欧洲是灰色的,人们企图在对宗教的信仰和无尽的祈祷中推动时代的巨轮.然而,他们并没有看到文明的曙光.直到布鲁诺在鲜花广场上4焚身,一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮.亦或许,人们早已忘记了"采菊东篱下,悠然见南山."的悠然,忘记了"行吟泽畔"的悲痛,忘记了"大庇天下"的壮心?不!"只有精神的升华才是社会进步的原动力",于是,鲁迅在疾呼,王朔在鞭挞,任长霞在奔走,邰丽华在诠释!也惟有芳香的萦绕,我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会.一盏灯,一杯茶,几页书,在夜深人静的时候,去探索心灵的净土,让灵魂得以提升,使自己的心在社会的漩涡之中平静如一汪深潭.安享人生,不再为外物纷扰,人生乐事夫复何求呢?
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专注于学习,高尔基才能成为文学巨匠;专注于奔跑,刘翔才能叱咤赛场;专注于真理,伽利略才敢于挑战权威;专注于飞翔,莱特兄弟才能在天空中翱翔.因为专注,成功才得以诞生.
专注是所有伟人的共同特点.牛顿有一次思考问题,到了午饭时间,他去煮鸡蛋吃.等到锅里的水沸腾了,他这才惊讶的发现:锅里煮的哪里是鸡蛋啊,而是自己的怀表.牛顿对待学习的态度令我叹服,也正是这种对科学的不懈探索和对真理的锲而不舍的寻觅,才让牛顿成为近代可无数科学家中的佼佼者.爱因斯坦做实验时,常常忘记吃饭.有一次他做实验,该吃饭了,他走到餐厅,脑子里却满是化学方程式,突然,他明白了,他明白了饰演的关键所在,他这时才发现自己身在餐厅. "我干什么来着?"他自问道,"哦,对了,我已经吃过饭了."说完,他又赶回去做实验了.试问,若没有这份废寝忘食的专注,爱因斯坦何以能成为"世界上最聪明的人"?专注,是所有伟人成名必须具备的态度,因为专注,伟人才方以能称为伟人.
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老师,一个亲切而又伟大的称呼,是她教授我们知识,给与我们做人的道理,为我们树立了一个又一个坚实的榜样…… 我是天空中翱翔的风筝,是她用那双有力的双手为我指明前进的方向;我是那孤伶的一滴水,是她让我明白了团结的重要;我是黑夜里的行人,是她为我除去了面前的障碍……她便是我的班主任王珊珊老师. 都说老师像是我们的第二个父母,然而我却认为王老师像我的姐姐一样亲切,是她给予我们温暖——那种春天般细腻的情感. 梦的美在于情结的推动,爱的美在于无限的关怀……在生活中我们也能感受到这种美妙,像暖春中虎长港短蕃的歌痊攻花的阳光一样灿烂,像夜空中的流星一样璀璨,那种美便是师生情. 湖面轻轻泛起微波,那时我内心起伏的心情;风儿轻轻拂起发丝,那是我的喃喃自语;雨后缓缓浮现的彩虹,那是我灿烂的心情……这一切的一切,便是来源于那一声声叮咛,那一滴滴进步,那一点点成就. 在我生病时的关心,在我难过时的鼓励,在我烦恼时的倾听……这星星点点般的回忆,正如一场影片的播放,勾起了一段段真挚的情谊,也让我这个懵懵懂懂间的孩子,明白了爱的含义. 寒梅的高贵,是因为它有着一种美好的节203;翠竹的青翠,是因为它有着一股坚韧的意志;师恩的崇高,也正是因为她有着一种对教育的启迪,对孩子的关爱,对祖国的奉献. 如果有一场推举"全世界最伟大的职业"的投票,那么我一定推举我们的老师.因为是她们培养出一批批人才,是她们将青春播撒在大地,用爱浇灌着祖国的花朵,让一朵朵洋溢着芬芳气息的花朵开在了祖国的每
一个角落…… 轻轻的脚步,流逝的青春,梦想的追随.时间记录着变迁,还有那一段段师生情.淡忘,铭记,那流逝的时光,诉说着曾经的美妙…… 夕阳西下,我和我的老师共同携手,在那条曾经的道路上,回忆着从前的点滴,还有那段师生情……
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中国人喜欢赞美苦难,美化苦难,这种观点把一切需要解决和改良的问题都转化为一个无私奉献的道德自律问题,这是一种毫无血性的评论.它把一个人无法选择的行为,把别人的痛苦变成饭后谈论的资本.鲁迅先生曾称这种文化培养出的道德为"瞒和骗".所以,我们认为这种"苦难美学"不值得追捧.然而当今社会的许多现象令我们不理解.一个十二岁的小女孩因当环卫工人的妈妈生病,只能替母亲清扫大街,结果却被评为"最美的环卫工人",丝毫没有联系到社会和环保部门的责任;一个乡村女教师三十年如如一日,省吃俭用,自费买砖,手提肩背,将一座学校背上了山.结果背媒体高度赞扬,却丝毫没有提到政府和教育部门的责任;感动中国的苗家赤脚医生李春燕为方圆百里的乡亲看病,被高度赞扬,却丁点不提乡村医疗问题.我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文化的滋生,是逃避现实的一种美化手段,是对苦难的一种扭曲的理解.千年古训已被当今社会浪潮冲刷得变了形状,退了颜色.而滴在我们身上的血和泪却成了我们美好苦难的牺牲品.我们需要正确的理解苦难,对待苦难.那么,怎样正确对待苦难呢?周国平曾说:"没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气."我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释.就像那句话说得那样:受苦的人没有悲观的权利.那么观看受苦的人也没有评论的权利.一个人只有真正领略平常苦难的绝望,他才会明白,一切美化苦难的言辞是多么虚伪,一切炫耀苦难的姿态是多么做作.更有甚者,对贫穷大学生捐了几个钱,就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴德,来扬名自己.这种对待苦难的行为是应该被唾弃的.毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂躏与糟蹋.正是这种对待苦难的行为造成了更多的苦难.所以说正确对待苦难是一种美德,也是人性种最本质的要求.正像罗曼·罗兰说的:"只要有一双诚实的眼睛一同为我哭泣,就值得我为生命而受苦."对待苦难,我们只需要一双诚实的眼睛,一种最基本的美德.然而,为什么这种美德已慢慢地在人群中消隐?
丨千里快哉风丨 2016-02-11
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