摘要：
表白图像隐藏我喜欢你高清图像(隐藏表白暗示图)存在这种意义上的悟.存在"在俺的境遇、处境、环境中,绽放一朵花"的悟.在此意义上,"所有的人都有佛性,都存在成佛的可能性"的思... 表白图像隐藏我喜欢你高清图像(隐藏表白暗示图)
存在这种意义上的悟.存在"在俺的境遇、处境、环境中,绽放一朵花"的悟.
在此意义上,"所有的人都有佛性,都存在成佛的可能性"的思考方式是正确的.不是谁都可以成为"宣讲教拯救世界的大法"的意义上的佛
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陀,而是在俺的环境中、在泥沼之中,能绽放出一朵花.不要忘记这条道路.
所以不能有过多的老汉姿势望.在现世中不能拥有太多老汉姿势望.要知足,找到"无论在何样的环境中,在逆境中,也要绽放属于俺的花"的幸福之
道.
不是说所有客观条件都具备了,才能获得幸福.生在令人羡慕的环境中,所有条件都得到满足的人之中,也有许多内心空虚阴暗之人.
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另一方面,在简朴的环境中,也有许多光芒四射的人.从佛教的教义看来,以那种光芒为目标,获得那种光芒是非常重要的.
即是说"周围的环境、或者俺到目前为止的生活方式、现在的心境,也许看似泥沼.但是让悟之花在那里绽放吧,哪怕就是小花也行".
请不要成为现世的结果主义者,请不要陷入"只要现世好,就一切都好"的思维方式.
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"不管在何环境下,都要绽放属于俺的一朵花"也是对"人生是一册问题集"这句话的解答.我期望如此.
（再次扩展阅读,不喜勿看!）
从人生零的起点出发,即能进一步走向新的「价值发现」.
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不应单纯地在学校与同学比较,或是走入社会后,只考虑俺与他人的利害关系,应该将目光转向俺的内心.当然,在这方面快慢的程度因
人而异,但是身为人势必会在某时某刻,直视自身的本质,或着说直视自身的「业」、自身本质性的问题.这时刻也许出现在二、三十岁,或
五、六十岁,任何人都得直视今世的自身课题,毫无例外.
这个人生课题,或许是疾病,或许是事业上的失败和挫折,或许是与俺的亲身骨白死别,又或许是离婚等等,但这些必定都是修行的课题,
