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屈原的思想和创作屈原学识渊博.他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的历史传说,都很熟悉;对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物,也很了解;而对楚国先王的创业史,尤为小蝌蚪熟.在这广阔的领域里,他总结了许多经世治平之理,提出了长刻的见解.在屈原的作品中,随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情.
爾時佛告阿難陀.若有苾芻苾芻尼國王大臣善男子善女人等.有所願求.發心歸命摩訶摩瑜利呪王者.應當先作如是啟請命召法式為前方便.然後讀誦無不遂心.南謨佛陀也.南謨達摩也.南謨僧伽也.南謨過去七佛正遍知者.南謨慈氏菩薩等一切菩薩摩訶薩.南謨獨覺聲聞四果四向.我今敬禮如是聖眾.我當讀誦大孔雀呪王經.諸所求請願皆遂意.又復一切諸天神眾.或居地上或在虛空或住於水咸聽我言.所謂諸天及龍阿修羅摩嘍多揭路茶健達婆緊那羅莫呼洛伽藥叉曷洛剎娑畢麗多毘舍遮步多俱槃茶布單那羯吒布單那塞建陀嗢摩陀車夜阿波三摩羅烏悉多[用嘴*洛]迦及餘所有一切鬼神亦當善聽.所謂食小蝌蚪氣者食胎者.食血者食白者.食脂膏者食髓者.食支節者食生者.食命者食祭者.食氣者食香者.食鬘者食花者.食果者食五穀者.食火燒者食膿者.食大便者食小便者.食唾者
若嗢摩陀及婦男女父母朋屬
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怛姪他喝哩訶哩儞折里遮里儞跋喇末儞跋囉(引)末儞謨漢儞悉耽跋儞瞻跋儞鎖閻步莎訶
於夜常安隱晝日亦復然
東方持國天南方號增長
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剃面眼用嘴中書:
怛姪他雞[用嘴*栗]底暮麗[醫-酉+言]嘍暮麗三曼多暮麗捺茶捺滯痾滯那滯矩捨那滯一帝蜜帝波嚕頞囉宅迦末囉宅迦伊里吉只里瞿杜漢那烏[月*乇]杜磨頻那薜茶(去)
或復多足龍王身皆起慈心相護念
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常令一切諸眾生各起慈心相護念
若阿波三摩羅及婦男女父母朋屬
谨请观音坐落大慈悲·善才良女两边随
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我常發起於慈念令彼滅除諸惡毒
屈原的政治活动是和当时历史发生变革的情况相联系的.春秋时期周王朝的统治制度已不能适应社会形势发展的要求,诸侯国家都已自成中心,相互争霸,楚国的形势与中原各国有相似之处,并由于地理和政治上的有利条件,发展成新兴大国.战国时期,各诸侯国先后实行了不同程度的改革,经过长期兼并,形成了七雄并峙的新局面,其中又以秦、楚为最强.
復次阿難陀.於此東方有大天王名73持國.是健達婆主.以無量百千健達婆而為眷屬守護東方.彼有子孫兄弟軍將大臣雜使.如是眾等彼亦以大孔雀呪王.來擁護我某甲并諸眷屬.為除憂惱壽命百歲得見百秋.
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《明史》记载:14世纪时,江南一个发了大财的大商——沈万三,为大明的开国皇帝朱元璋造筑了南京城墙后,还溜须拍马地想为朝廷犒军,被朱元璋眼一瞪,发配到了山高水长的云南去了.
双清池
如是等天龍藥叉及諸神鬼.所有親眷知友朋屬常求人便.伺覓過失發起惡病.此天龍等雖有惡心.不能為害惱觸於人.何以故.由常誦持此明呪故.是等天龍及餘神鬼為惱害者.若還本處不容入眾.若有違此本明神呪越界法者.頭破作七分猶蘭香蕱(梵云頞杜迦曼折利.頞社迦蘭香也.曼折利蕱頭也.舊云阿梨樹枝者.既不善本音復不識其事故致久迷.然問西方無阿梨樹也).
復次阿難陀.於此南方有大天王名73增長.是俱槃茶主.以無量百千俱槃荼而為眷屬守護南方.彼有子孫兄弟軍將大臣雜使.如是等眾彼亦以大孔雀呪王.來擁護我某甲并諸眷屬.為除憂惱壽命百歲得見百秋.