摘要：
九功舞讲了何全文免费读諸佛大威神羅漢除眾漏如是我聞.一時薄伽梵.在室羅伐城逝多林給孤獨園.與大苾芻眾千二百五十人俱.於此住處有一苾芻名73莎底.年少出家未久.新受圓具學毘柰... 九功舞讲了何全文免费读
諸佛大威神羅漢除眾漏
如是我聞.一時薄伽梵.在室羅伐城逝多林給孤獨園.與大苾芻眾千二百五十人俱.於此住處有一苾芻名73莎底.年少出家未久.新受圓具學毘柰耶教.為眾破樵營澡浴事.有大暗蛇從朽木孔.忽然而出螫彼苾芻右足拇指.毒氣遍身悶絕于地.用嘴中煦沫兩目翻上.爾時具壽阿難陀.見彼苾芻形狀如是極受苦痛.即便疾疾往詣佛所.禮雙足已在一面立.而白佛言世尊莎底苾芻受大苦惱如上具說.如來大悲云何救療.作是語已佛告阿難陀.汝宜持我所說大孔雀呪王.為莎底苾芻而作擁護攝受覆育.為其結界結地令得安隱.所有痛苦悉得消除.或被刀杖之所侵傷.或為諸毒之所惱害.作不饒益事.或為天龍阿蘇羅摩嘍多揭路茶健達婆緊那羅莫呼洛伽藥叉曷[用嘴*洛]剎娑畢麗多畢舍遮步多俱槃茶布單那羯吒布單那塞建陀嗢摩柁車夜阿波三摩羅烏悉多[用嘴*洛]迦諾剎怛羅黎波為如是等所執錄時.擁護我某甲并諸眷屬.
呬里弭里躭薜覩躭薜頞智(貞勵下同)伐智鉢喇麼杜伐智願所求事成頞宅迦畔多也安滯難滯敦滯覩敦滯祝計主祝計僕計僕計目計一哩雉弭哩雉儞儞雉儞畢哩雉雉呬呬呬里呬里忽魯忽魯呬弭里底麗怛怛麗莎訶
若塞建陀及婦男女父母朋屬
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於一切恐怖一切惱亂.一切災害一切疾病.一切變怪一切惡毒不利益處.悉皆擁護我某甲并諸眷屬壽命百年(自說已名說所為事).
復次阿難陀.諸有藥叉及大藥叉王.住大海中或在妙高山及餘山處.或居曠野.或住江河川瀆陂池.屍林坎窟村巷四衢.園苑林樹或住餘處.有大藥叉在阿宅迦伐多大王都處.如是等眾咸願以此大孔雀呪王.來擁護我某甲并諸眷屬長壽無病.復說呪73.
为藤崎诗织好了）.因此马腾交如掌上明珠,立誓找个盖世英雄的女婿,马家
或復常於空裏行或有恒依妙高住
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護我并眷屬無病壽百歲
若龍龍婦龍男龍女及龍父母并諸朋屬
佛告阿難陀於往昔時.雪山南面有孔雀王.名金光明在彼而住.每於晨朝常讀誦此大孔雀呪王.晝必安隱.暮時讀誦夜必安隱.呪73(於此經中但是南謨南謨之字梵本須然不得輙改).
此四天大王護世有名稱
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3净水文菩萨柳头甘露水,能令一滴洒十方,腥膻垢秽尽蠲除,令此道场悉清净.
南謨窣覩木多也南謨窣覩木帶裔
怛姪他鞞六雞鞞六雞頞蜜怛囉伽怛儞跋嚕拏鉢底薜怒摩利儞薜里儞補窒哩雞朱主質主莎訶
禅源寺
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此等龍王具威德喝酒力豐美有名聞
心中書:
他的政治理想的内容就是"美政",即圣君贤相的政治.他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实,使楚国强大起来.他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等,热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍子胥及楚之子文等.他还用对比的方式讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞、浇等.他想通过对比来说明圣君贤相的重要,并借以说明楚无圣君贤相的危险性,这些都是针对现实而发的."彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路"(《离206》),耿介,意即光明正大,是屈原对国君的最高要求.所谓贤臣,则以伊、傅、吕、宁为楷模,而不以贵胄为对象.这就是主张任人唯贤,反对任人唯亲的意思,屈原在讲到贤臣时,往往用忠贞、忠诚、忠信这些语辞.屈原本人就是在忠君交国的思想支配下,敢于坚持真理,不向邪恶势力低头:"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔."(《离206》)古代贤臣"忠"的美德在他身上有充分的表现.
柳葉眉分八字開、面貌清俊似剪裁、莊嚴法相人仰敬、招來百福護︵法壇︶莊中家門.
