摘要：
言情女作家排行榜100名TXT直接阅读博兴县历史故事高青县现存志书中,均无有董永的记载.《博兴县志·人物志)中载:"董永墓在今崇德社(今陈户镇)去墓数里有董家庄,永故宅也.... 言情女作家排行榜100名TXT直接阅读
博兴县历史故事
高青县现存志书中,均无有董永的记载.《博兴县志·人物志)中载:"董永墓在今崇德社(今陈户镇)去墓数里有董家庄,永故宅也."董家庄在今博兴县陈户镇,位于县城北二十余华里,西去汉千乘县城遗址三十余华里,在汉代属千乘郡干乘县地.董家庄即董永故里,博兴县志所载与上文辞书、类书、武氏祠等诸说是吻合的.
李永先山东省社会科学院文学研究所副研究员
关于《汉孝子董永及其故里的考证》的意见书
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匹,偿还了欠债.三国时诗人曹植的《灵芝篇》单咏此事:"董永遭家贫,父老财无
董永是在一定社会背景下出现的历史人物.他生活在汉代,至今已两千年左右.汉朝建立以后,武帝时期,董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术.在思想领域中儒家学说占据了统治地位.由于统治阶级极力地推广和倡导,作为儒家学说的核心——孝,成为社会生活中各阶层普遍遵循的道德规范,直到东汉乃至后代,其影响也是相当长刻的.在当时的社会背景下,在人们的现实生活中,出现象董永这样的孝子,是很自然的,是完全可能的,也是可信的.
一九八六年十一月二十一日
南朝刘宋建立以后,元嘉三十年(公元453年)宋文帝的太子刘劭杀宋文帝自立,改元太初,历史上称其为"元凶".宋文帝第三子武陵王刘骏起兵讨劭.因劭弑父,刘骏以"孝"为号召,收买人心,兵力大盛.刘骏沿江东下,到达新亭(今南京南)即位,其年号也以"孝"名,为"孝建",死后谥号"孝武帝".刘骏凡二十八子,其"字"也以"孝"排,如孝师、孝德、孝良、孝烈、孝贞、孝善、孝英……等.由于刘骏出于政治上的需要,提倡孝道.所以,为"诸德之本"的孝在社会上蔚然成风.就在孝建元年,析安陆置孝昌县(后改孝感),亦倡孝之意.作为孝子出身的董永,当然地成为社会上最受推崇的历史人物之一,董永故事得到了进一步的传啵,董永墓、董永祠、董永庙等有关董永的遗迹和纪念物,在长江中下游地区相继出现.由于南朝宋的统治者以行政手段进行倡导,所以董永故事流传之广,影响之长,董永遗迹、纪念物之多,都超过了黄河流域.
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带),后又流寓安陆(今湖北省孝感市).董永的父亲病亡,无力埋葬,向人借钱1万,
董永与七仙女的传说可谓家喻户晓.1950年,这个传说有赖于安庆拍摄的黄梅戏电影《天仙配》而大扬于天下,黄梅戏是产生于安徽省安庆市的主要地方戏曲.2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》,更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度.但是,自古以来,人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚,一般认为故事成型于戏曲胜地怀宁黄梅山区流行的191《董永遇仙》.董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物?唐宋以来,博兴、广饶、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹,可见人们并不认为董永是可考的历史人物.至于七仙女,至今仍有人将之混同为织女,到头来,董永与牛郎之间的关系便难以理清.
