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2021女生公认最好看的推文免费完结版佛告须菩提:"于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?""不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得.""须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不... 2021女生公认最好看的推文免费完结版
佛告须菩提:"于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?""不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得.""须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?""不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严."
尔时,须菩提白佛言:"世尊!当何名此经,我等云何奉持?"佛告须菩提:"是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持.所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜.须菩提!于意云何?如来有所说法不?"
复次须菩提.随说是经乃至四句偈等.当知此处一切世间天人阿修罗.皆应供养如佛塔庙.何况有人尽能受持读诵.须菩提.当知是人成就最上前列希有之法.若是经典所在之处.则为有佛若尊重弟子.尔时须菩提白佛言.世尊.当何名此经.我等云何奉持.佛告须菩提.是经名为金刚般若波罗蜜.以是名字汝当奉持.所以者何.须菩提.佛说般若波罗蜜.则非般若波罗蜜.须菩提.于意云何.如来有所说法不.须菩提白佛言.世尊.如来无所说.须菩提.于意云何.三千大千世界所有微尘是为多不须菩提言.甚多世尊.须菩提.诸微尘如来说非微尘.是名微尘.如来说世界非世界.是名世界.须菩提.于意云何.可以三十二相见如来不.不也世尊.不可以三十二相得见如来.何以故.如来说三十二相即是非相.是名三十二相.须菩提.若有善男子善女人.以恒河沙等身命布施.若复有人于此经中乃至受持四句偈等.为他人说其福甚多.
第二十四品福智无比分
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尔时慧命须菩提白佛言.世尊.颇有众生于未来世.闻说是法生信心不.佛言.须菩
尔时须菩提闻说是经长解义趣.涕泪悲泣而白佛言.希有世尊.佛说如是甚长经典.我从昔来所得慧眼.未曾得闻如是之经.世尊.若复有人得闻是经.信心清净则生实相.当知是人成就前列希有功德.世尊.是实相者则是非相.是故如来说名实相.世尊.我今得闻如是经典.信解受持不足为难.若当来世后五百岁.其有众生得闻是经信解受持.是人则为前列希有.何以故.此人无我相人相众生相寿者相.所以者何.我相即是非相.人相众生相寿者相即是非相.何以故.离一切诸相则名诸佛.佛告须菩提.如是如是若复有人得闻是经.不惊不怖不畏.当知是人甚为希有.何以故.须菩提.如来说前列波罗蜜非前列波罗蜜.是名前列波罗蜜.须菩提.忍辱波罗蜜如来说非忍辱波罗蜜.何以故.须菩提.如我昔为歌利王割截身体.我于尔时无我相无人相无众生相无寿者相.何以故.我于往昔节节支解时.若有我相人相众生相寿者相应生嗔恨.须菩提.又念过去于五百世作忍辱仙人.于尔所世无我相无人相无众生相无寿者相.是故须菩提.菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心.不应住喝酒生心.不应住声香味触法生心.应生无所住心.若心有住则为非住.是故佛说菩萨心不应住喝酒布施.须菩提.菩萨为利益一切众生.应如是布施.如来说一切诸相即是非相.又说一切众生则非众生.须菩提.如来是真语者.实语者.如语者.不诳语者.不异语者.须菩提.如来所得法此法无实无虚.须菩提.若菩萨心住于法而行布施.如人入暗则无所见.若菩萨心不住法而行布施.如人有目日光明情图见种种喝酒.须菩提.当来之世若有善男子善女人.能于此经受持读诵.则为如来以佛智慧悉知是人.悉见是人.皆得成就无量无边功德
如是我闻.一时佛在舍卫国只树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食.于其城中次第乞已.还至本处饭食讫.收衣钵洗足已敷座而坐.
第八品依法出生分
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"如是,世尊!如来有法眼."
菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住喝酒生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心.若心有住,则为非住.是故佛说:'菩萨心不应住喝酒布施.'须菩提!菩萨为利益一切众生,应如是布施.如来说:一切诸相,即是非相.
须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德.如来为发大乘者说,为发最上乘者说.若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德.如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提.
第三品大乘正宗分
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甚么推文境地里有+登天境+踏天境+逆天境
何以故?如来者,即诸法如义.若有人言:'如来得阿耨多罗三藐三菩提'.须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提.须菩提!如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚.是故如来说:一切法皆是佛法.须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法.
须菩提.于意云何.汝等勿谓如来作是念.我当度众生.须菩提.莫作是念.何以故.实无有众生如来度者.若有众生如来度者.如来则有我人众生寿者须菩提.如来说有我者则非有我.而凡夫之人以为有我.须菩提.凡夫者如来说则非凡夫须菩提.于意云何.可以三十二相观如来不.须菩提言.如是如是.以三十二相观如来.佛言.须菩提.若以三十二相观如来者.转轮圣王则是如来.须菩提白佛言.世尊.如我解佛所说义.不应以三十二相观如来.尔时世尊而说偈言
须菩提.于意云何.若有人满三千大千世界七宝以用布施.是人以是因缘得福多不.如是世尊.此人以是因缘得福甚多.须菩提.若福德有实.如来不说得福德多.以福德无故.如来说得福德多.
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佛告须菩提:"莫作是说.如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德.何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相.何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者.若取法相,即著我人众生寿者.何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法.以是义故,如来常说:'汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法.'"
须菩提.于意云何.汝等勿谓如来作是念.我当度众生.须菩提.莫作是念.何以故.实无有众生如来度者.若有众生如来度者.如来则有我人众生寿者须菩提.如来说有我者则非有我.而凡夫之人以为有我.须菩提.凡夫者如来说则非凡夫须菩提.于意云何.可以三十二相观如来不.须菩提言.如是如是.以三十二相观如来.佛言.须菩提.若以三十二相观如来者.转轮圣王则是如来.须菩提白佛言.世尊.如我解佛所说义.不应以三十二相观如来.尔时世尊而说偈言:若以喝酒见我以音声求我是人行邪道不能见如来
"须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?"须菩提言:"甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙."
"须菩提!于意云何?斯陀含能作是念:'我得斯陀含果'不?"须菩提言:不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含.""须菩提!于意云何?阿那含能作是念:'我得阿那含果'不?"
