摘要：
500字优美散文精选《借我一生》是余秋雨对中国文化界的"告别之作",涉及他和他的家族诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中文革时"大揭发"、"大批判"的整人模式……从前辈到自己,作者以... 500字优美散文精选
《借我一生》 是余秋雨对中国文化界的"告别之作",涉及他和他的家族诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中文革时"大揭发"、"大批判"的整人模式……从前辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品. "我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止." ——余秋雨 《文化苦旅》 依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例. 《行者无疆》 行者独步于遥远的旷野, 素昧平生的未知,遭遇处处的难题, 只因为一个执着的信任, 敢于把世界上任何一片土地都放在脚下, 为后来人度步出一往无垠的疆土 . 《千年一叹》 这是一本日记,记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车跋涉四万公里的经历. 他们一行人是去寻找人类古代文明的路基,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没.完全不知道下一公里会遇到什么,所知道的只是一串串真实的恐怖故事. 在"千禧之旅"即将结束之时,作者写下这样的一段话:"四个月冒险奔波,天天都思念着终点.今天我们到了,回头一看,却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋.那是人类文明的经络系统,从今以后,那里的全部冷暖疼痛,都会快速地传递到我的心间." 《霜冷长河》 惊人的安静,但这种安静使它成了一条最纯粹的河.清亮、冷漠、坦荡,岸边没有热闹,没有观望,甚至几乎没有房舍和码头,因此它也没有降格为一脉水源、一条通道. 它保持了大河自身的品性,让一件件岸边的事情全都过去,不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋,都比不上大河本身的存在状态. 它有点荒凉,却拒绝驱使;它万分寂寞,却安然自得.很快它会结冰,这是它自己的作息时间表,休息时也休息得像模像样…… 《山居笔记》 《山居笔记》一书的写作,始于一九九二年,成于一九九四年,历时两年有余.为了写作此书,作者辞去了学院的行政职务,不再上班,因此这两年多的时间十分纯粹,几乎是全身心地投入.投入那么多时间才写出十一篇文章,效率未免太低,但作者的写作是与考察联在一起的,
很多写到的地方不得不一去再去,快不起来.记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字,几度函询都得不到准确回答,只得再去了一次.这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经,但文章的事情另有得失,即所谓"得失寸心知". 《笛声何处》 中国历史充斥着金戈铁马,但细细听去,也回荡着胡笳长笛.只是,后一种声音太柔太轻,常常被人们遗忘.遗忘了,历史就变得狞厉、粗糙.这本书要捕捉的,就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声.在《笛声何处》当中,余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格,关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化.余秋雨称,《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了.当时,《文化苦旅》还没有进入台湾,余秋雨赴台所到之处的一系列活动,均是以昆曲学者的身份受到接待的. 《寻觅中华》 纵观《寻觅中华》全书,并没有多少优美的词句和华丽的词藻,其间多的是睿智的语言,以及一则则通俗的故事.余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述,往往是笔锋一转,人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景,紧跟着便进入了直抒式的咏叹,继而以纵横四海的气势,挥洒着对中国文化的种种遐想和议论.它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰,使读者为文章的情绪所感染,在不知不觉中接受作者发自内心的感悟,从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来.
写景作文,500字左右
落红还没完全化作春泥,石榴已有了笑意.接踵而来的是销声匿迹已久的第一声蝉鸣.夏天,就这样来了.夏天像一个青年人,灼热的阳光是他灿烂的笑脸,迸发的热量是他蓬勃的气息,葱茏的草木是他厚密的头发,水涨潮急的山洪是他的力量,速来忽去的骤雨是他的脾气.
夏日的绿,在天地间挥毫泼墨,在蓝天白云下,描绘着一幅幅多彩多姿的画卷.映入眼里的或墨绿,或清绿,都完全地脱了鹅黄的底子,它是这般的葱茏和葳蕤着,不再浅薄、不再稚嫩,浓浓的把生命的层次极尽展现.它充满激情地吸纳着烈烈的阳光,悠悠的呼吐出纯纯的气息,让你在这样绿的庇护中,神清气爽,尽享清凉.可是那天也有不测风云,带了阴和阳电的云朵在午后热吻,闪电是不经意露出的含情脉脉的目光,雷声是他们快乐的笑语,而雨后七色的彩虹呢是他们爱的结晶.蓝的天,白的云,绚丽的彩虹,交织盛夏日最美的风景.
池塘里,告别了苞蕾的荷花,绽放着清丽的笑靥,在轻风拂送下,舞动着叠翠的裙裾,婷婷的妩媚着矜持的身姿,凝雾噙露着似若一婉约的女子在轻轻呤诵"掉拂荷珠碎却圆"的诗句,隽秀的枝杆无不在向你展示着夏的风情,不由得让你在赞叹那绝佳的韵致间.于蓦然回首中,已是"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红了".
夏天的夜色,总是挂着迷人的色彩,有点深沉却带着浪漫.天空的云朵在晚霞的映射下,五彩缤纷,幽悠的明艳着自己的美丽.那高悬着银镜似的圆月,把那如水的清辉漫漫倾泻,在蛙鸣虫啁中,繁星调皮的眨着眼,快乐的欣赏着婆娑的树影.这时,习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开来.
夏天是多姿多彩的,沉静的是湖蓝,纯洁的是乳白,高贵的是米黄,热烈的是大红,典雅的是银灰,庄重的是墨黑……缤纷的色彩把温煦的夏日画满了.清雅的雏菊、馥郁的郁金香、娇艳的山茶花、妖娆的牡丹……芬芳的香气把幽幽的庭院溢满了.脆亮的蛙鼓、知了的聒噪、蚊蚋的低吟、婉转的鸟叫……丰富的声响把轻飘的空气充满了,这就是夏的神韵.让冬苏醒,让春灿烂,让夏多姿,让秋辉煌,让生活多彩.有了天地间的滋润,才有了旺盛的生命力.因为有了彼此的关爱,才有了春华秋实.
走过了春的旎旖,迎来了夏的蓬勃,是这般的缤纷着绚丽,灿烂着热烈.这夏天很美丽啊,承接着春的生机,蕴含着秋的成熟,展现了抖擞激荡着夏的精神.
精美散文 500字左右
逝去的...
很久没有真正停下,去回眸一些逝走的岁月,还有那些随岁月一起走过的人.
前不久,捧着一本泰戈尔的,边走边看边悟____
Stray birds of summer come to my window to sing and fly away .
And yellow leaves of autumn,which have no songs,flutter and fall there with a sigh.
(夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了.
秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里.)
此时,已是深秋季节,寒潮不时降临,缩紧了求知者的脖颈儿.
我所在的校园还好,并非一片萧条,百年古树依然伸展着浓绿,枫叶不知为何,也没有换上红装.而于飞鸟,似乎更留恋这片难得的绿,时常成群结队地在校园的上空飞旋,鸣唱.
把头自书本中抽调出来,瞥见花坛里绽放的紫色和白色,有一种无言的惊喜.
思思曾说,她很爱紫色.对于妹妹的爱,我深深地敬佩,一如她,开朗,奔放,高贵,纯洁.而我,一直是深爱着天空的蔚蓝色调.激情,多愁,奋斗,向往,希望.因而,我喜欢抬头久久地仰望天空,看着那无垠的蔚蓝,升腾起的是一往无前地拼搏的斗志.
母亲曾说,她非常爱慕红色.她喜欢看飞鸟在红花上休憩时的场景,那种相与为伴的和谐,曾令她幻化了几十个年年岁岁.父亲走后的很长一段时间,母亲拒绝亲近红色.我迷惑于母亲远离红色的原因.直到读了"飞鸟",才明白,原来,飞鸟已去,红花独绽,怎会再有生气?
岁月流逝,红花渐失往日容颜.褶皱的额眉,凹陷的眼眸,干瘪的双手,迟钝地步伐.哦!我的母亲,是什么偷走了你的红,你的爱?是飞鸟?是我?
母亲,让我双手合十,为你真诚地祈祷:妈妈!祝你早日康复,永远快乐!
母亲.让我拥抱着你,深情地向你说:"妈妈,你辛苦了!我一直爱你!"
老师曾说,他喜欢五颜六色.看着各种颜色以自己的特色给祖国的花园添光益彩,那是一种享受.我一直以为老师花心,不统一.直到看了"飞鸟",方才翻悟,原来老师一直就是以飞鸟般在自己的岗位耕耘,染绿了夏季,飞走在秋季.
老师,让我仰望苍穹,呐喊出我最宏亮的声音:"亲爱的老师,你很美丽!你很可爱!"
老师,让我庄严致词:"老师,你辛苦了!我一直爱你,敬你!"
回眸,紫色在花坛里盛情绽放,蓝色在天空尽情挥舞,红色在枝头激情蔓延,恢弘着一副五颜六的.
停下来,作片刻地回眸,感觉是那么地微妙.
低头,瞥见一诗行:
Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.
(忧思在我的心里平静下去,正如暮色降临在寂静的山林中.)
岁去虽无痕,行者却有意.在这深秋的季节,飘落一袭思恋......
一篇500字左右的好文章
林清玄的作品,我很喜欢宁愿作傻瓜
从前有一个禅师叫作"无相大师".无相大师给弟子开示的时候,常常跟他们说:
"修行就是要宁愿作傻瓜,要有傻瓜的精神才可能证悟,才有可能开悟."
因为常常讲,所有的弟子都已经记住了:"师父常常说宁作祎 瓜."
有一天突然下大雨,庙里漏雨漏得浙哩哗啦,大师大声叫弟子赶快来接雨,但是很
多弟子不在,只剩两个,听到师父叫,赶快拿了桶子来接雨.
一个弟子拿一个很小的桶子冲出来.无相大师看了就说:"雨下得那么厉害,漏了
好几个地方,只拿了一个这么小的桶子,真是傻瓜."这个弟子就很不高兴,心想:
"匆匆忙忙跑出来接雨,结果师父还骂我傻瓜."
第二个徒弟因为太紧张了,拿了一个竹篓子冲出来,要接雨的时候呆住了.无相大
师心里想:"怎么傻成这样?怎么有这么傻的徒弟?"就很不高兴骂他说:"你真的是
个大傻瓜!"这个弟子一听,非常开心,心想:"师父一直都在鼓励我们要作傻瓜,现
在竟然说我是个大傻瓜,这一定是在赞叹我了不起."这样起了欢喜心,心开意解,得
到了开悟.这个弟子究竟开悟到什么呢?
大概可以从两个角度来看:第一,打破分别心.当我们听到别人批评我们的语言的
时候,我们可以生气、不开心,我们也可以不生气,宁可作傻瓜,很开心,就像我们看
到一个碗,可以想:"这个碗很漂亮,可惜破了一个洞."但也可以反过来想:"这个
碗虽然破了一个洞,但还是很漂亮!"
第二,从悟的境界来讲,傻瓜可能比较容易得到开悟,傻瓜并不是真傻,而是在生
活里面没有心机,保持在一种纯然的状态.
我们不要对人生有那么多的计较,因为这个计较和分别,正好是阻碍我们开悟,或
者认识人生真价值的东西,如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜,那么我们就会生起单纯
的心.
就像我们修行,每天都花时间在那儿叨叨念念,是在做什么?整天在那儿打坐,是
要干什么?别人看起来是没有价值的,如果你打坐一小时,给你一百元,你就觉得很有
价值,但是不能用这样子来衡量,因为这世间许多东西是无价的!
我们看到街上那些智障或者智力比较差的人,他们是非常单纯,非常纯净的.我们
通常没有那么纯净,因为我们是聪明人,聪明人就是比较执著于"有"的人,要做一件
事,一定要有效果,如果三天没有效果就换一件事情.通常都比较实际,比较现实,比
较会计算,比较会营谋,这样的人叫"聪明人".因此聪明人的生活是塞得满满的,他
没有心灵空间,他每天都在算,做这件事可以赚多少钱,明天加起来就赚多少钱,他永
远不会做赔钱的生意.
但是修行要反其道而行,修行要保持内在的空间,在世人都迷乱的时代,我们在内
心里清明就好,外表上宁可作傻瓜.
500字散文
这一天,让我享受
"光阴似箭,日月如梭",不知不觉,我早忘却度过了多少带有酸·甜·苦·辣的岁月.有些记忆早已模糊不清,有些记忆早已在不珍惜中支离破碎.现在的我,还会奢求什麽呢?只不过是想找点美好,填充我空荡的记忆罢了!
我有时会如同行尸走肉般盲目的寻找我要的美好,可那究竟是什麽?我还在思索着,再一次陷入了懵懂.
从清晨到日暮会平凡,还是会发生些意想不到的事情,都需要探讨吧.而这一天,我探到了——一缕悠扬的美.
黄昏间,我独自走在一条不知将要延伸到何处的曲径.其中的静是无法预透的.我不禁抬头看着前方,想要看透它,没想到我看到了寻找已久的美.
一缕金黄间夹杂着火热红的霞映在了我的眸目中.说它什麽好呢?如果说它妖艳,不如说它脱俗,它是怡人的.如果说它个性,不如说它本色,它是简单·朴实·毫无装饰的.如果说它看不透,不如改改自己的心态,用心去看,它是"美"的.
"霞"是"美"的,可再美,会停留在那一刻吗?只会消逝罢了.人的一生还会有多少美的"霞",当夜晚来临之际,就已经代表了一个美霞的逝去,当美霞来临之际,就已经代表了一天的逝去.
哎!何必呀!何必想太多,不如好好享受这美好,让自己那空荡的记忆中多一点"美".至少那时的自己不会痛苦,至少那时的自己是放松无虑的,至少那时的自己是快乐的.
看着那渐渐稀少的霞,为何我心中会有一丝涟漪?为何我心中会有一丝伤感?
